9 / 12 / 1383 يكشنبه درس شمارهء ( 738 ) كتاب النكاح / سال هفتم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ خلاصهء درس اين جلسه : در اين جلسه پس از اشاره به دو نكته درباره مباحث قبل ، به بررسى راه‌هاى تصحيح سند روايت غياث ضبى مىپردازيم . آنگاه دلالت روايت نامبرده را مورد ارزيابى قرار داده ، پس از بيان مطالبى در اين زمينه ، تحقيقى نيز درباره روايت حلبى خواهيم داشت . * * * الف ) تذكر دو نكته درباره مباحث قبل 1 - مشكل اطلاق روايت ابى بصير نسبت به مجبوب اگر در خاطر داشته باشيد ما سابقاً شمول اطلاق روايت ابى بصير « 1 » نسبت به مجبوب را مشكل دانستيم ، ليكن اخيراً با ناديده گرفتن اشكال ياد شده براى اثبات حكم مجبوب به اطلاق همين روايت متمسك شديم . اينك با توجه به تذكر بعضى از دوستان و با عنايت به نظر سابق خود ، بر اين نكته تأكيد مىكنيم كه استفاده از اطلاق روايت ابى بصير براى حكم مجبوب مشكل به نظر مىرسد و اطلاق عبارت « ابتلى زوجها » شامل مقطوع الاله نمىگردد . زيرا اگر مثلًا درباره تكليف زنى كه شوهرش مقطوع الاله است با اين تعبير سؤال كنند كه « شوهرش به واسطه بيمارى قادر به مباشرت نيست » به هيچ وجه به ذهن نمىآيد

--> ( 1 ) - كافى ، ج 5 ، ص 411 ، ح 5 .